Las lenguas, las culturas, las religiones... a veces desaparecen
El idioma dálmata era hablado en la costa croata. Un idioma romance derivado del latín. Posteriormente esas tierras fueron ocupadas por eslavos que trajeron su propia lengua. El dálmata poco a poco se fué perdiendo. Tudone Udaina fue el último hablante nativo de este idioma. Murió en 1898 y con él, el idioma pasó a ser una lengua muerta. Se estima que una lengua humana muere cada dos semanas con su último hablante.Probablemente existen alrededor de 6000 lenguas vivas en el mundo: Aproximadamente el 90 % desaparecerá en los próximos siglos.
Hay idiomas derivados del latín en la península ibérica a punto de desaparecer como el aranés en el valle de Arán en Catalunya y el mirandés en Portugal. Ambos proceden de lenguas más antiguas como el leones y el occitano respectivamente.
Los Joisán (Bosquimanos y hotentotes) es el único pueblo en el mundo que es 100% Homo sapiens. El resto tenemos algún porcentaje de Homo neanderthalensis. Tienen un idioma basado en chasquidos y clics. Una rareza lingüistica. Khoisan click language
Yang Huanyi murió el 23 de septiembre de 2004 a la edad de 98 años en el condado de Jianyong (provincia de Hunan), sin saber escribir el chino. Su fallecimiento supone la extinción del nushu, un código secreto utilizado por mujeres desde hace siglos en algunas regiones alejadas del centro y el sur de China. Según los lingüistas, el nushu es el único lenguaje exclusivamente femenino en el mundo. Un idioma que servía para estrechar lazos entre mujeres y ocultar esa comunicación a los hombres.
Los canteros gallegos hablaban un idioma propio, mezcla de gallego y euskera. Un idioma perdido que seguro evolucionó para ser críptico e impenetrable para los no iniciados y así garantizar la tecnología de la piedra gallega. Hoy en día es un idioma desaparecido. Y mucho de nuestro granito se exportaba para ser elaborado en Italia. Hoy en día, las empresas gallegas son las quintas del mundo en exportación de granito elaborado. Necesitamos una identidad y una tecnología para estar en el mundo.
¿Cómo será el sentimiento de ser el último ser humano de una saga, el último eslabón?
Estas y otras semejantes pláticas tenían los Incas y Pallas en sus visitas, y con la memoria del bien perdido siempre acababan su conversación en lágrimas y llanto, diciendo: «Trocósenos el reinar en vasallaje, etc.»
La sensación que tienen todos los que se enfrentan al hecho que aquello que conocían y era importante y ahora está condenado a desaparecer es que algo de ellos se muere también. Hay cosas que solo se pueden expresar en el marco de una lengua, de una cultura. Cualquiera que hable un segundo idioma sabe de lo que hablo.
¿Por qué algunas personas le damos tanta importancia a los últimos eslabones?
El aventurero es aquel que se aparta del camino marcado y que al emprender el camino a lo desconocido, curiosamente, acaba conociéndose a si mismo. Cuando tenemos la sensibilidad para interesarnos por aquellas lenguas, culturas, oficios desaparecidos de repente somos capaces de captar el eco de otras vidas, otras voces, otra manera de relacionarnos con el mundo.
La tribu cazadora recolectora de Tanzania, los hadzabe, iluminan nuestra existencia cuando desde su increíble capacidad para encontrar alimentos en donde nosotros solo vemos naturaleza. Solo un cazador recolector podría decir algo como lo siguiente al reflexionar sobre los agricultores: "¿Por qué pasan días enteros en un campo y esperan semanas o meses por comida cuando se pueden tomar bayas de los arbustos, encontrar suficiente miel para comer hasta hartarse o pasar una hora dentro de la guarida de puercoespín y alimentar a todo un campamento?"
Siempre hay personas que resisten, que son conscientes de la responsabilidad de ser los últimos de una estirpe. Tienen la necesidad de contarle al mundo que una vez hubo un mundo, una sociedad determinada, una lengua... que con sus particularidades podía ver y entender el mundo de una manera distinta. Son conscientes de ser pocos pero de aportar mucho a un mundo que de homogéneo se ha perdido en sus convenciones, en creer que su homogenización es la "prueba irrefutable" de que las cosas no pueden ser de una manera diferente.
La frase "la única respuesta pertinente a ese regalo es la gratitud incondicional" me pone nervioso. Las palábras "única" e "incondicional"... juntas y referidas a las organizaciones y jerarquías... me dan escalofríos. En las organizaciones el peso que tienen aquellos que están arriba en la jerarquía es muy poderoso. Un mal jefe hace que toda la organización se contagie de sus malas prácticas.
Hoy vemos a personajes como Jeff Bezos o Elon Musk acaparar millones, yendo al espacio con una obsesión que tiene mucho que ver con la testosterona: cohetes que llegan muy alto. Al mismo tiempo, desde su posición, tratan de que sus empleados no se afilien a un sindicato. Una estructura de poder muy parecida a la de los supraorganismos sociales como las hormigas, termitas o ratas desnudas. El problema es que en los supraorganismos sociales, los individuos se comportan como células somáticas que trabajan para las células sexuales que serían aquellos individuos que se reproducen como las hormigas, termitas o ratas reinas. Es muy tentador pensar en las sociedades humanas de igual manera que visualizamos a las sociedades de los organismos sociales, pero es erroneo y peligroso. Los humanos tenemos miles de formas de organizarnos entre nosotros. Algo que no hacen los animales, en las que cada especie tiene una y solo una forma de organizarse. Además, la unidad reproductora en las sociedades humanas es la familia, no el colectivo, al menos por ahora :)
Si tuviese el poder haría que Bezos en vez de gastarse el dinero en viajar al espacio por razones espúreas, le invitaría a pasar un año con los hadzabe para aprender a vivir en una comunidad igualitaria, sin estructuras de liderazgo, sin abundancia pero sin miedo al hambre porque son capaces de encontrar alimento en su medio. Posiblemente, a nivel personal, aprendiese más que demostrando que tiene el cohete más grande.
El párrafo de Jordan Peterson nos habla de que debemos de ser conscientes del esfuerzo que supone montar una estructura social, y es cierto, es el discurso de "civilización o barbarie", también en ese párrafo nos habla de "cambios necesarios" ¿A qué se refiere señor Peterson? ¿Al famoso cambiar para que nada cambie?. Si nuestra sociedad del dinero está comandada por estos "figuras" que imponen sus normas, que consiguen que las botellas de plástico llenen el planeta de basura, que han acumulado en poquísimas manos prácticamente el 90% de las empresas de alimentación. Hoy hemos perdido la capacidad de autosustentarnos, somos dependientes de un sueldo y de una cadena de distribución de alimentos. Somos dependientes de este sistema.
Cuando era pequeño, en mi casa generábamos tan poca basura que esta se quemaba. No había recogidas de basuras. Lo que generaba basura normalmente llevaba el logo de una marca. Hemos no solo perdido capacidad de autosustentarnos, también nos hemos aculturizado, y todo en el plazo de una generación. La concentración de las industrias en pocas manos y el aumento de envases ha ido de la mano. El único motor de ese cambio ha sido la avaricia y unas organizaciones que han trabajado duramente para optimizar esa avaricia. Un cambio incluso más radical ha sido la evolución de las familias y la tasa de fecundidad... ¿Qué quiero decir con todo esto en relación con el tema del post? Entiendo que las organizaciones han ido cambiando lentamente a lo largo del tiempo. El papel de la religión ha sido el de unos ritos y unas prácticas que han permitido a la sociedad mantener unos valores de cohesión a lo largo de los siglos. Con la llegada de las corporaciones, el poder se ha trasladado cada vez más hacia este tipo de estructuras comerciales. Su poder ha llegado a todos los rincones y amenaza saltar de lo comercial a ámbitos tan ajenos como al de un casamentero, un terapeuta, un cuidador... Y todo ello, movido por la fuerza de maximizar los beneficios.
Un mundo que desaparece, por ejemplo el de los cazadores-recolectores, los gremios, los samurais... formas de entender la organización social basados en otros principios, es una forma distinta de ver las cosas, una manera de poseer perspectiva, histórica, social... muy necesaria en estos tiempos de concentración y uniformización. Por eso no estoy de acuerdo con Peterson en que frente al "milagro" de las jerarquías y de la organización social "la única respuesta pertinente a ese regalo es la gratitud incondicional"
El camino del guerrero es el arte de la paz
Según Morihei Ueshiba es el arte de la Paz, el poder del Amor. ¿Quién es este señor? ¿Y cómo llegó a esta conclusión? Él es el fundador del Aikido. La razón por la cual lo traigo a colación no es su vida llena de peripecias. Lo que me impresiona es que fue capaz de evitar que los giros espaciales del arte de la espada se convirtiesen en un arte marcial defensivo. De esta manera, evitó que, con la llegada de las armas de fuego, todo lo que se había aprendido a nivel espacial en el manejo de la espada, se perdiese. Para llegar a ello, sufrió tres revelaciones que le llevaron a entender que un arte de guerra podía evolucionar a un arte marcial defensivo, y que lo más elevado a lo que se puede aspirar es a la paz y el amor. En el caso del maestro Ueshiba, ser consciente de que era el último eslabón de un arte que se iba a perder fue el motor para llevar ese arte a un nivel superior.
